monumenta.ch > Hieronymus > sectio 164 > sectio 18 > sectio 96 > sectio 1 > CAPUT XIV. > 87 > sectio 63 > 16 > sectio 133 > sectio 8 > sectio 14 > cpl894.146 > 10 > 5 > sectio 17 > sectio 98 > sectio 71 > 1 > CAPUT VI. > sectio 94 > 21 > sectio 11 > 73 > 32 > 5 > bnf7296.76 > sectio 16 > sectio 3 > CAPUT XXIV. > CAPUT V. > 21 > 1 > bnfGrec107.616 > sectio 50 > Esther > sectio 69 > sectio 142 > 16 > bnf7296.9 > sectio 31 > 22 > sectio 55 > 6 > sectio 94 > sectio 63 > 7 > Proverbia, 12 > CAPUT XIX. > sectio 12 > sectio 5 > sectio 146 > cpl894.102 > 2 > 29 > sectio 21 > sectio 17 > sectio 110 > 8 > 55 > CAPUT VII. > sectio 20 > 25 > 14 > 15 > sectio 36 > bam425.6 > sectio 53 > 54 > sectio 165 > sectio 2 > sectio 12 > 2 > sectio 36 > sectio 29 > 3 > sectio 14 > sectio 83 > sectio 96 > 1 > 39 > sectio 5 > sectio 48 > sectio 140 > sectio 12 > sectio 69 > . . . > 2 > sectio 63 > 12 > 18 > 15 > . . . > bnf16236.6 > 41 > sectio 89 > 5 > sectio 12 > CAPUT IV. > sectio 18 > 34 > sectio 134 > 13 > 9 > sectio 95 > 7 > 38 > sectio 29 > 7 > sectio 131 > CAPUT XII. > sectio 24 > 10 > sectio 31 > sectio 11 > sectio 1 > 7 > csg7.26 > sectio 31 > 214 > sectio 9 > sectio > 3 > sectio 58 > CAPUT IV. > sectio 38 > 3 > 34 > 22 > 45 > sectio 118 > CAPUT XLI. > 1 > 7 > sectio 95 > sectio 124 > sectio 30 > 1 > 9 > CAPUT XV. > sectio 6 > 7 > bnf7296.40 > 21 > 74 > sectio 3 > 16 > sectio 38 > sectio 9 > cpl894.151 > 16 > sectio 29 > . . . > sectio 11 > 17 > sectio 13 > 15 > 71 > 17a > 11 > 12 > . . . > bnf7296.72 > sectio 76 > 13
Cassianus, Collationes, 3, 18, XII. Interrogatio, quemadmodum vera patientia possit acquiri. <<<     >>> XIV. De exemplo patientiae cuiusdam religiosae feminae.

CAPUT XIII. Responsio. SHOW LINKS TO MANUSCRIPTS SHOW APPARATUS

1 Piammon: Patientia vera atque tranquillitas absque profunda cordis humilitate nec acquiritur nec tenetur. Quae si de hoc fonte descenderit, nec beneficio cellae, nec perfugio solitudinis indigebit. Non enim patrocinium cuiusquam rei extrinsecus quaerit, quae humilitatis, id est, generatricis atque custodis suae intrinsecus virtute fulcitur.
2 Caeterum si movemur ab aliquo lacessiti, certum est non esse in nobis humilitatis fundamenta firmiter stabilita, et ideo ad incursum vel exiguae tempestatis aedificium nostrum ruinosa commotione concutitur. Non enim esset laudabilis nec admiranda patientia, si nullis inimicorum iaculis impetita tranquillitatis propositum retineret; sed in eo est praeclara atque gloriosa, quod irruentibus in se tentationum procellis immobilis perseverat. Nam in quo vexari frangique adversitatibus creditur, in eo potius roboratur; et in eo magis acuitur, in quo putatur obtundi. A passionibus enim et sustentatione patientiam dici nullus ignorat, ideoque constat patientem pronuntiari neminem posse, nisi eum qui universa quae sibi fuerint irrogata absque indignatione toleraverit.
3 Et ideo non immerito ita a Salomone laudatur: Melior est patiens forti, et qui continet iram capiente urbem. Et iterum: Longanimis vir nimius in prudentia, pusillanimis autem valde insipiens est. Cum ergo quis victus iniuria, iracundiae igne succenditur, non causa peccati eius acerbitas illatae contumeliae exstitisse credenda est, sed potius manifestatio infirmitatis occultae, secundum illam parabolam Salvatoris quam de duabus domibus ponit, una quae fundata erat supra petram, et alia quae super arenam, quibus aequaliter dicit, pluviarum ac fluminum vel tempestatum turbines irruisse; sed illam quae in petrae soliditate fundata est nihil penitus detrimenti ex illa tam violenta collisione sensisse, quae vero in arenarum pendula mobilitate constructa est statim fuisse collapsam; quam utique apparet non propterea corruisse, quia imbrium vel torrentium inundatione pulsata, sed quia super arenam imprudenter est structa.
4 Non enim in hoc differt a peccatore vir sanctus, quia non similiter et ipse tentatur, sed quia hic etiam magna impugnatione non vincitur, ille autem etiam parva tentatione superatur. Neque enim esset, ut diximus, iusti alicuius laudabilis fortitudo, si vinceret intentatus, cum utique victoria locum habere non possit absque adversitate certaminum.
5 Beatus enim vir qui suffert tentationem, quia cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se. Secundum apostolum quoque Paulum, virtus non in otio atque deliciis, sed in infirmitate perficitur. Ecce enim, inquit, dedi te hodie in civitatem munitam, et in columnam ferream, et in murum aereum, super omnem terram regibus Iuda, principibus eius, et sacerdotibus eius, et omni populo terrae, et bellabunt adversum te, et non praevalebunt, quia ego tecum sum ut eruam te, dicit Dominus omnipotens.